MESSE D'OUVERTURE DU JUBILE D'ANOALITE à ROME

MESSE D’OUVERTURE DU JUBILE DU CINQUANTENAIRE

DE LA MORT DE LA BIENHEUREUSE

MARIE CLEMENTINE ANOALITE

A ROME

(1964- 1^er DECEMBRE- 2014)

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Sœur Solange Ntibabaza, Cmt/ Rome

La sœur Solange Ntibabaza a participé à la messe d’ouverture du jubilé du cinquantenaire de l’entrée dans la vie de la sœur Marie Clémentine Anoalité  (1^er Décembre 1964), Vierge et Martyre de la RD Congo, béatifiée par le Pape Jean Paul II en la solennité de l’Assomption de la Vierge Marie, le 15 août 1985 à Kinshasa. Participer à pareil événement, pour elle, n’était pas une mince affaire car, actuellement, la sœur Solange est étudiante à L’université Saint Anselme de Rome, précisément dans la faculté de liturgie. Elle était toute à la fois participante à la célébration et observatrice du déroulement du rite « Congolais ». Elle nous donne dans ces lignes, non seulement le compte-rendu de ce qu’a été la célébration, mais aussi sa conviction et ses réflexions.

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La diaspora Catholique de Rome célèbre Anoalite

La diaspora catholique congolaise de Rome a célébré en ce dimanche 1^er Décembre 2013, à 11 heures, une messe à l’occasion de l’ouverture du jubilé de cinquantenaire de la mort de la Bienheureuse Marie Clémentine Anoalite Nengapeta, présidée par l’abbé  Sylvestre Adesengie, responsable de l’aumônerie catholique congolaise. Vingt quatre autres prêtres ont concélébré et, pour le service de l’autel, un diacre était aux côtés du célébrant principal. L’Eglise de la Nativité, qui est en même temps le siège de l’aumônerie catholique congolaise de Rome, a servi de cadre pour cette grande célébration.

Cette messe était célébrée selon l’adaptation du rite romain pour les diocèses du Zaïre, autrement appelé rite congolais, en trois langues : une partie en italien et une autre en lingala et français. La prière des fidèles elle, s’élevait vers Dieu dans les quatre langues nationales du Congo.

Dans l’assemblée, on a remarqué la présence de plusieurs familles congolaises et pas mal des chrétiens d’autres pays africains et aussi quelques italiens. A eux, il faut ajouter un groupe important des religieuses des congrégations diocésaines congolaises en formation des formatrices à Rome. Etait aussi présent,  Monsieur Mambo, l’ambassadeur de la RDC près le Saint Siège.

Comme Anoalite, se détacher de ce qui entrave

                                              notre marche vers Jésus…

Dans son homélie, l’abbé aumônier a fait un rappel sur le temps liturgique de l’Avent que nous venons de débuter en ce dimanche. Il nous a invités à nous détacher de tout ce qui nous empêche d’entreprendre cette marche à la rencontre du Seigneur qui vient. Il est ensuite revenu sur le sens du jubilé qui est un temps pour faire le bilan de ce que l’on a vécu dans le passé, un temps de demander pardon au Seigneur pour le mal commis, temps de demander à Dieu la paix pour s’engager au changement de vie.

Parlant de la Bienheureuse congolaise, l’abbé Sylvestre a rappelé les circonstances politiques et sociales du temps de martyre de la sœur Marie-Clémentine Anoalite, qui était un temps après l’indépendance, moment durant lequel le pays souffrait pour obtenir sa stabilité. Mais à vrai dire, cette souffrance dure jusqu’aujourd’hui, au regard de ce qui se passe au Pays.

Une question a surgit pendant l’homélie : « Quelle est cette force qui animait la sœur Anoalite jusqu’au point de « mépriser » sa propre vie par amour pour le Christ ? ». Elle avait compris que dans cette vie tout passe, seul le Christ demeure pour toujours. Pour finir cette homélie, le célébrant a invité les chrétiens de la diaspora congolaise à suivre l’exemple du sacrifice de la Bienheureuse Marie Clémentine et  à être une lumière pour ceux qui sont restés au pays.

Après la communion, Monsieur l’Ambassadeur a pris la parole pour saluer les fidèles chrétiens qui ont participé à la messe, spécialement celles et ceux qui sont arrivés à Rome cette année. La célébration eucharistique terminée,  un merveilleux concert religieux, digne d’attiser la nostalgie du pays a eu lieu suivi d’un agapè fraternel.

Je suis restée impressionnée par la force avec laquelle la Bienheureuse nous a réunis. Et je me suis dit : « serait-ce là une opportunité pour vivre l’union véritable dans notre pays la RDC au delà de nos différences ? ».

Ma réflexion et Ma conviction…

Une autre réflexion m’est venue en tête : Il est facile de se laisser emporter par les émotions que nous transmet la beauté de nos  célébrations, surtout quand elles sont exécutées en  rite dit « congolais ».  Cela ne m’a pas étonné. Saint Augustin ne considère-t-il pas l’émotion comme  quelque chose qui nous prépare à l’expérience de la transcendance ? La fraternité qui nous unissait durant cette célébration ne laissait pas de doute sur cette grâce agissante, s’il est vrai que la célébration eucharistique signifie vivre la Communion avec Dieu et avec le prochain.

Ma conviction : La Bienheureuse Marie Clémentine Anoalite est un don de Dieu pour l’Eglise du Congo et un grand modèle pour la vie consacrée.

Après  un temps suffisant où nous avons eu à dialoguer  avec Dieu dans nos propres langues et selon les expressions des nos cultures et Lui nous répondait, avec l’ambiance et la nostalgie qui étaient  au rendez-vous, j’avais oublié, pour un temps, que j’étais à Rome. C’est juste au moment de  franchir la porte de l’Eglise autour de 13h 30 pour retourner en communauté que je me suis rendue compte que j’étais dans la « Ville Eternelle », à des milliers de kilomètres de ma terre natale…

Mon vœu…

Je termine ces lignes en réitérant le vœu qu’a émis le Pape Jean Paul II lors de la Béatification de la Bienheureuse Marie Clémentine Anoalité : « Que la joie de cette grande journée ouvre un chapitre nouveau dans l’histoire du peuple de Dieu sur cette terre sanctifiée et bienheureuse!”

LE BIENHEUREUX PALAU FETE A LA MAISON GENERALICE CMT/ROME

Sœur Solange Ntibabaza
Cmt/Rome

Le 7 Novembre de chaque année nous, carmélites missionnaires thérésiennes, fêtons, le Bienheureux François Palau. Il est le fondateur de notre congrégation. Quoi de plus normal. Ces lignes qui suivent se veulent un partage de ce que la communauté de la Maison généralice qui se trouve à Rome a vécu pour la fête de cette année. La tradition a été respectée. Une parole vivante nous a été donnée pour faire une découverte: Palau, un carme « Anormal ». Le texte que vous lirez explique « le pourquoi du comment »  de cette « anormalité » Palautienne. 
Il y avait plus: une célébration riche en symboles tirés des œuvres de notre Père Fondateur pour enrichir notre marche alors que l'année de la foi prendra fin sous peu. 

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7 Novembre : une tradition respectée

La tradition veut que les carmélites missionnaires thérésiennes fêtent leur Père fondateur, le bienheureux Francisco Palau chaque année, le 7 novembre. A Rome, la communauté de la maison généralice n’a pas dérogé à la règle. 

A 12h 30, une messe d’action de grâce était prévue, présidée par le Père Bruno Moriconi, carme déchaux et professeur au Teresianum. Une seizaine des prêtres presque tous des carmes déchaux entourent l’autel pour la concélébration. 

Au fond de la chapelle, cinq sœurs carmélites forment une chorale angélique, dont une jouant au piano. Dans l’assemblée, on y voit les membres de MILPA (Missionnaires Laïcs Palautiens) et les amis de la communauté, sans oublier quelques membres de « Santa Croce », une communauté religieuse voisine, venus tous pour magnifier le Seigneur avec les filles du Bienheureux Palau. 

Une parole vivante…

La parole de Dieu choisie pour la circonstance relate quelques aspects de la vie pastorale du bienheureux Palau,  comme cet extrait du prophète Isaïe « L'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres, guérir ceux qui ont le cœur brisé, annoncer aux prisonniers la délivrance et aux captifs la liberté, annoncer l’année de miséricorde du Seigneur. », et cet autre passage de Saint Paul aux Ephésiens : « Le Seigneur a fait des dons aux hommes :il leur a donné d’abord d’être les Apôtres, puis les prophètes et les missionnaires de l’Evangile (…) » et cet évangile selon saint Marc « Allez dans le monde entier proclamer l’Evangile à toute le création…Voici les signes miraculeux qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront des démons (…)»

Palau, un carme… « Anormal »

Le Père Bruno, dès le début de son homélie, paraphrasant quelqu’un a dit, au plus grand étonnement de toute l’assemblée que le bienheureux Francisco Palau était un carme« ANORMAL ». Pour dissiper tout malentendu, il a positivé le terme « anormal », souvent pris dans le sens péjoratif,  en soulignant que celui qui se met à la suite de Jésus, surtout s’il rame à contre courant des idéologies de la société, risque d’être pris pour un être « anormal ». Pour expliciter son propos « pro-vocateur », il a parcouru les étapes importantes de la vie du fondateur des carmélites missionnaires thérésiennes. En style télégraphique, on retiendra que la vie de Francisco Palau peut être résumé dans ce trinôme : « Fuite-Lutte-Recherche ». Le célébrant n’a pas oublié l’amour du Père Palau pour la Vierge Marie qui lui a donné la force de tenir pendant la persécution et l’exil. Jusqu’au bout, il a gardé son identité de carme et de fils de Sainte Thérèse. L’expérience « sponsale » de l’Eglise comprise comme « Dieu et le prochain »n’a pas été mise de côté par le Père Moriconi. 

Fleurs, Écrits, Pain et Vin :

                                         symboles parlants

Pendant l’offertoire, on a noté une particularité : les missionnaires laïcs palautiens se sont approchés de l’autel pour offrir des fleurs, des œuvres complètes du Père Palau, le pain et le vin. Une sœur carmélite missionnaire thérésienne a pris le soin d’expliciter ces symboles : « Ces fleurs nous rappellent que, pendant le mois de Marie, Francisco Palau nous enseigne que les vertus sont symbolisées par les fleurs et nous exhorte à être, dans la vie quotidienne, le genre des semences qui produisent des fruits et des fleurs: amour pauvreté, l'abnégation. Les écrits de Francisco Palau, quant à eux, nous rappellent les paroles qu'il a entendues de l'Eglise, sa bien-aimée : » Parce que tu  as cru en moi, je t'ai choisi pour me révéler au monde. Ecris, et je guiderais ta plume". C’est donc une  invitation à répondre efficacement, en cette année de la foi, pour la relance de l'expérience de la foi et l'engagement missionnaire. En présentant le pain et le vin, nous  renouvelons l'acte de foi, selon les mots de Palau: «Les espèces du pain et du vin dans ce sacrement est le signe du mariage spirituel". Un appel à  renouveler l'offre de notre consécration religieuse au Christ, Tête de l'Eglise, et dans son corps qui est la communauté des frères ». Ces offrandes sont venues renforcer la beauté de  l’autel sur lequel étaient exposées les reliques du Bienheureux Palau. 

Dieu et… le Prochain

Après la bénédiction solennelle, tous ceux qui ont pris par à cette eucharistie ont été invité à rejoindre la communauté « Cœur immaculé de Marie » dans leur réfectoire pour un repas de fête. Une façon pour les sœurs carmélites missionnaires thérésiennes de la Maison généralice de mettre en pratique cette vision ecclésiale de « DIEU et le PROCHAIN » leur léguée par le Père Palau. Tout s’est bien passé à la grande satisfaction des uns et des autres.